¿No estás muy moreno para ser tan mamón?: las apuestas de los managers de la Ciudad de México de inicios del siglo XXI para legitimar sus posiciones mediante la producción de diferencias Público Deposited

Mediante un acercamiento autoetnográfico se aborda la construcción de la diferencia simbólica como previa a la desigualdad social. Para ello se exploran las narrativas de un grupo de individuos de la Ciudad de México (casi exclusivamente varones), de la clase managerial en torno a su trayectoria corporativa a inicios del siglo XXI hacia posiciones de gestión medias y altas en empresas que ellos mismos describen como “elitistas”, es decir espacios altamente competitivos y selectivos. El abordar medios a los que se accede mediante filtros altamente restrictivos y que además se van agudizando conforme se avanza al reducirse a cada paso las posiciones disponibles y al volverse éstas más atractivas, confronta la suposición de homogeneidad de quienes las detentan al situarlos dentro de una sociedad profundamente desigual y estratificada. De este modo, la forma de ocuparlas es justamente apostar a veces exitosa, a veces fallidamente, por producir diferencias que sean leídas como valiosas y legítimas entre ellos y sus pares. Esto a través de la doble hélice del performance: del desempeño y de la representación. Tales puestos vienen acompañados de condiciones ventajosas que los diferencian ampliamente de la enorme mayoría del resto de la población, así como de prestigio y poder relativos dentro de su esfera de referencia. Al mismo tiempo, las profundas desigualdades, e inestabilidad dentro de ésta última son investidas por quienes detentan estos cargos con el sentido de estar en un posicionamiento en un “justo medio” en varios ámbitos como, por ejemplo, el de Clase, el moral, el étnico racial, etc. Esto les permite gestionar la percepción tanto de ellos como de sus competidores centrando o desviando la atención con respecto a ventajas y desventajas sociales situacional y contextualmente cuando esto es conveniente, y posible.

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  • 2021
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Última modificación: 10/10/2022
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